Category Archives: פופולארי

תולדות מדינת החשמונאים, המדינה היהודית בא"י שקדמה למדינת ישראל- חלק 1

(c) כל הזכויות שמורות לכותב האתר Histerio

כשהייתי בן 11, מצאתי בספריה ספר שנקרא "תולדות מלחמות החשמונאים". כשקראתי את הספר, הבנתי שההיסטוריה הייתה שונה מהסיפורים שסיפרו לי על חנוכה: שושלת החשמונאים ("המכבים"/"המקבים"), שהתקיימה בין השנים 167 ל37 לפני הספירה, הייתה שושלת עם אלמנטיים יווניים-הלניים רבים ומשפיעים, כמו למשל שמות השליטים החשמונאים (יוחנן הורקנוס לדוגמה). את שושלת החשמונאים ייסד מתתיהו הכהן הגדול וסגר מתתיהו אנטיגונוס השני, כשהניצחון במרד החשמונאים שהתקיים בין 167-160 לפנה"ס על הסלווקיים (Selevk) ועל המלך שלהם, אנטיוכוס הרביעי, היה זמני בלבד והמדינה החשמונאית, שהתקיימה בפועל בין השנים 140 לפני הספירה עד ל63 לפני הספירה, כלומר במשך 77 שנים, הייתה רווייה במחלוקות פנימיות ובשחיתות. יהודה המקבי/המכבי, למרות הכתרים שנקשרו לראשו בסיפור חנוכה, לא זכה לעמוד בראש המדינה החשמונאית אלא היה רק מנהיג המרד. בעת כתיבת שורות אלה מדינת ישראל, היישות המדינית היהודית שקמה בארץ ישראל לאחר חורבן ממלכת החשמונאים בפער של 2000 שנים וקצת, מתקרבת לשנתה ה-72 עם תקווה גדולה לעבור את מניין השנים הלא-רשמי של השושלת החשמונאית, לא רק את שנות קיום המדינה החשמונאית בפועל. בניגוד לסיפור חנוכה, הסיפור לא היה של יהודים חשמונאים מול מתיוונים ויוונים, אלא הרבה יותר מורכב: בתקופת קיומה של הממלכה הייתה התיוונות רבה גם בקרב האליטות. היו פילוגים ומחלוקות פוליטיות כמו למשל בין הצדוקים, שהיוו את האליטה הכוהנית של העם לבין הפרושים לבין השושלת החשמונאית הכוהנית עצמה, שלא לציין גם את הכיתות שהיו קיימות אז, במיוחד את האיסיים. אצל החשמונאים היו שליטים חזקים ועצמאיים, אך היו גם שליטים חלשים שהיו כפופים או אפילו מונו מטעם אימפריות זרות דומיננטיות.

המדינה החשמונאית, שנוהלה למעשה בידי משפחת כוהנים מבית חשמונאי, החזיקה מעמד בין היתר בזכות זה שקיימה מערך פוליטי סבוך של יחסי חוץ עם האימפריות והממלכות השונות שהשפיעו באיזור ואף ניצלה את חולשתן בתקופות מסוימות. בעת שנות קיומה נאבקו הממלכות היווניות שירשו את ממלכת אלכסנדר מוקדון, הממלכה הסלווקית והממלכה התלמית, על שליטה באיזור שבו נמצאת ארץ ישראל. התלמיים (תלמי-פטולמיאוס ביוונית) שלטו בעיקר במצרים והמדינה החשמונאית ניהלה מערכת יחסים עניפה איתם. כמו כן, בארץ ישראל נשארו ערים הלניסטיות, כלומר מעין ערי-אוטונומיה או ערי מדינה יווניות, כמו למשל אשקלון, איתן ניהלה המדינה החשמונאית יחסי מסחר- כי הרי באשקלון היה נמל. המדינה החשמונאית גם התערבה ישירות בתוך סכסוכים פנימיים ומאבקי ירושה בתוך האימפריה הסלווקית (=היוונים של חנוכה) ולא פעם ולא פעמיים שיתפה פעולה עם שליטים סלווקיים ועם טוענים לכתר. מערכת היחסים המורכבת ביותר והגדולה ביותר של המדינה החשמונאית הייתה עם רומא, שהפכה מעיר-מדינה בתוך האימפריות היווניות לאימפריה לכל דבר ועניין. עם רומא המדינה החשמונאית קשרה ברית, ורומא, האימפריה המערבית הראשית של אז (משל לארצות הברית של היום?), ובמיוחד המצביא הרומאי פומפיאוס, היא זאת שהחריבה אותה לבסוף. חשוב לציין גם את המאבקים הפנימיים והחתרנות הרבה שהייתה בין שליטי בית חשמונאי עצמם ואנשיהם, עוד דבר ש"סייע" לחורבן המדינה החשמונאית.

ממתתיהו הראשון ועד למתתיהו אנטיגונוס, היו לבית חשמונאי 11 שליטים (מתתיהו, יהודה המקבי, יונתן הוופסי, שמעון התרסי, יוחנן הורקנוס הראשון, יהודה אריסטובלוס הראשון, אלכסנדר יהונתן ינאי, המלכה שלומציון אלכסנדרה, אריסטובלוס השני, הורקנוס השני ומתתיהו אנטיגונוס השני) , מתוכם שמונה שלטו בפועל במדינה החשמונאית. שמעון התרסי בנו של מתתיהו היה השליט הראשון של המדינה החשמונאית, כשנכדו של שמעון, יהודה אריסטובלוס, הוא השליט החשמונאי הראשון שהכתיר את עצמו כמלך. כל הגברים שהיו שליטי בית חשמונאי כיהנו ככוהנים הגדולים בבית המקדש בנוסף לכהונתם כראשי הממלכה החשמונאית. כמו לפי שיטתו של אפלטון שהמלך צריך להיות פילוסוף, ולהבדיל אלף הבדלות באיראן של ימינו שהשליט חייב להיות חכם ההלכה ופוסק ההלכה הראשי, כך השליט החשמונאי היה גם הכוהן הגדול בבית המקדש. יוצאת דופן במיוחד הייתה המלכה שלומציון אלכסנדרה, אישתו של אלכסנדר ינאי שהייתה המלכה החשמונאית בין השנים 76 ל67 לפני הספירה, שלא הייתה כמובן כוהנת גדולה ולא היה לה קשר דם קודם לשושלת החשמונאית אלא רק קשר נישואין וכמובן את בנה יוחנן הורקנוס השני, החשמונאי שברוב ימיה היה כוהן גדול. תקופתה של שלומציון-אלכסנדרה מתוארת כתור הזהב של המדינה החשמונאית.

אין הרבה מקורות היסטוריים שמתארים את מרד החשמונאים ואת המדינה החשמונאית. מלבד ממצאים ארכיאולוגיים כמו שרידים של מבנים חשמונאיים וכמובן מטבעות שעליהן היו מוטבעים ציורי השליטים החשמונאים, המקורות ההיסטוריים הם בדרך כלל חיבוריו של יוסף בן מתתיהו (יוספוס פלביוס) שכתב גם מנקודת מבט צרה שלו, ספרי המקבים א' וב', שהם ספרים חיצוניים לתנ"ך וכמובן גם המשנה והתלמוד היהודיים.

בסידרת פוסטים זו, שמופצת לכבוד חנוכה, אנסה לתאר את תולדות המדינה החשמונאית וכן לנסות להפיק לקח מהצלחותיה וכשלונותיה, בעיקר במה שנוגע למדינת ישראל של היום.
התמונה מופיעה באתר TheTorah.com.

מי היא שולה האמיתית, ובאיזו קומדיה היא שיחקה בעבר?

בסידרה המצויינת "אמא" משחקת גונג'ה ווסלאטרי (Gonca Vuslateri) את תפקיד האמא הביולוגית הרעה של הילדה המאומצת, כששמה בסידרה הוא שולה (Şule, לא כמו השם שולה בעברית!). נכון שדמותה של גונג'ה בסידרה היא דמות חלשת אופי, לא יציבה ואף מרושעת, אך בחייה האמיתיים גונג'ה בת ה-32 בקרוב היא אומנית ברוכת כישרונות (בעלת מבט של אמן מיוסר…). גונג'ה, שנולדה בעיר התורכית בורסה למשפחה שרובה קציני צבא ומשטרה תורכיים, משחקת בסדרות תורכיות כבר משנת 1997, כלומר מגיל 11, לאחר שלמדה כבר בגיל 9 (!!!) תיאטרון בעודה בבית הספר היסודי. את לימודי התיאטרון היא המשיכה ללימודים גבוהים בתחום.
לצד היותה שחקנית קולנוע ותיאטרון, גונג'ה היא מחזאית (כתבה מחזה ילדים), מגישת תוכנית רדיו, עיתונאית ומשוררת. אחותה הגדולה היא מוזיקאית.

מוצאה של גונג'ה הוא מגוון: היא עירוב תורכי- אבחזי- צ'רקסי-גרוזיני-ערבי ובנוסף להיותה שחקנית תיאטרון וקולנוע במקצועה היא גם משוררת, כשלפני 12 שנים הוציאה ספר שירים משלה. כמו כן היא בעלת תוכנית רדיו בתורכיה וכותבת טור בעיתון התורכי "הוריית" (Hurriyet)- שניהם תחת השם "מתחברים בשש". אגב, "הוריית" עיתון שסוגו ומעמדו בתורכיה הוא כמו של "ידיעות אחרונות" בישראל. היא שיחקה בשלושה סרטים תורכיים ובכ-15 סדרות מאז 1997 וכמו כן בהצגות תיאטרון רבות מאז ילדותה. חלק לא קטן מהסדרות שהשתתפה בהן הן דווקא קומדיות, כשבאחת הקומדיות היא שיחקה אישה מבוגרת בת שבעים פלוס, מה שהצריך להפוך את המראה החיצוני שלה ליותר זקן- בתפקיד כפול יחד עם דמות אחרת. אגב, במהלך משחקה כזקנה היא פרקה את הכתף ונגרם נזק למיתרי הקול שלה. על משחקה בקומדיה הזאת, "עולם השקרים" ב-2014, זכתה בפרס "פרפר הזהב" לשחקנית הקומית הטובה ביותר. בשנת 2014. בשנים 2015-2016 קרו בחייה כמה דברים חשובים לצד ההשתתפות בסידרה "אמא"- היא זכתה בפרס השחקנית הטובה ביותר על תפקיד שולה בסידרה, היא התחתנה עם אדיפ ארטואן וגם כתבה ספר שירים ראשון- "הדרור המשוגע".

כיום היא משחקת בסידרה "כרים המסוכן"- ששידורה התחיל ב2018.

בעבר, שיחקה גונג'ה ווסלאטרי בתפקיד ראשי בסרט קומי שמזכיר קצת את "משחקי הכס", אבל מבוסס על היסטוריה אמיתית: הסרט התורכי "משחקי הביזנטים", שצולם בראשית 2016 הוא פארודיה על "משחקי הכס" וגם על "משחקי הרעב", מספר על מאבק בין שתי תרבויות: האימפריה הביזנטית הנוצרית-אורתודוכסית, שבירתה הייתה קונסטנטינופול (הלא היא איסטנבול, שהמוסלמים העות'מאנים כבשו אותה בחודש מאי 1453) מול תרבות המאיה, שהיא בכלל תרבות אינדיאנית ששכנה ביבשת אמריקה. בתפקיד הקיסרית הביזנטית שהיא כמובן דמות פיקטיבית קיליטורה (גונג'ה ווסלטארי)

לאחר מותו של הקיסר הביזנטי קיליטור השלישי, תרבות המאיה שנמצאת תחת חסות הביזנטים (שוב, עלילה פיקטיבית) נמצאת במצוקה: קיליטורה המרשעת מעוניינת לחטוף את נשות המאיה על מנת שיינשאו לביזנטים, ובכך "להשביח" את הDNA שלהם….

בסרט הזה יש, למעשה, התנגשות בין שני עולמות: הביזנטים האובססיבים מבחינה מינית והדקדנטים מתנגשים עם בני המאיה הטהורים והתמימים, לכאורה. הסרט הזה מכיל סצינות מצחיקות ודמויות מצחיקות, כמו עבדים ביזנטים שצריכים להוכיח את הגבריות שלהם לאחר בואם במגע עם שבטי המאיה, ומחוות לקומדיות אנגליות וכן לסצינות מסרטים מפורסמים כמו "כשהארי פגש את סאלי". כמו כן, הדמויות הביזנטיות הנלעגות, כמו למשל אדוניס (שאותו משחק טולגהאן סאיסמאן" מנסות להוכיח את התדמית של החצר הביזנטית ההוללת והמושחתת. הסרט הוא בבימוי גאני מוג'דה, ולא מדובר בסרט הראשון שנותן לתורכים את האפשרות ללעוג לבעלי הבית הקודמים של ארצם: תחת אותו שרביט בימוי נעשה בעבר הסרט "ביזאנץ (האימפריה הביזנטית) הזונה" ….

אגב, אפילו דמותה של קוסם סולטאן, אשת הסולטאן המפורסמת, מופיעה בסרט. לא ידוע אם סרט זה אי פעם שודר או ישודר בארץ.

מילים בתורכית בעקבות הסידרות "אמא" ו"הכלה מאיסטנבול"

Siktir- סיקטיר- לך להזדיין

Ayarsız- איארסיז – לא מאופס

Şerefsiz- שרפסיז- חסר כבוד

iyi geceler- ייאי גג'לר- לילה טוב

Günaydın- גונאיידין- בוקר טוב

kaçırılan- קאצ'ירלאן- חטופה, חטוף, נחטף

Kağıt Helva- קאאט הלווה- ופל חלווה

Hanım
האנם, (בפרסית ח'אנום) תואר כבוד לגברת

Aptal- אפטאל- טיפש

Fahişe- פאהישה- זונה

it oğlu it- איט אואלו איט- כלב בן כלב

eşek oğlu eşek- אשק אואלו אשק- חמור בן חמור

Orospu çocuğu!
אורוספו צ'וג'ואו- בן זונה, אפשר להגיד גם Piç kurusu! – פיץ' קורוסו

Kahrolsun- קאהרולסון- לך לעזאזל!

Korkak- קורקאק- פחדן

שייכות בתורכית- בתורכית מילות יחס (אל, ל… מ… של… ) מופיעות בסוף המילה, כמו שהפעלים בתורכית (עשה, דיבר ועוד) מופיעים בסוף המשפט.
שייכות בתורכית מבוטאת על ידי התוספות in, ın- אחרי עיצור כלומר אחרי אותיות שהן לא i, a או e, ו nin או nın אחרי תנועות כמו האותיות i, a או e.

קודם כל במשפט בתורכית מופיע הדבר שאליו שייך הדבר האחר ואחר כך הנסמך, כלומר במקרה זה נושא השייכות. כאן למשל אנחנו מדברים על אמא של ג'נגיז
למשל: אמא של ג'נגיז Cengiz'in Annesi- ג'נגיז'ין אננהסי.

הבית של טורנה- Turna'nın evi- טורנה'נין אווי. שימו לב גם שאחרי שם פרטי שמוטה ביחס מופיע בתורכית גרש.

שמתם לב, שהמילה הסומכת מקבלת גם ניקוד- האות i או ı במקרה שמופיעה אחרי עיצור או sı או si במקרה שמופיעה אחרי תנועה, כלומר אחרי האותיות i,a,e לסוגיהן.

Azur Mavisi- אזורמאוויסי- תכלת, תכול

Turkuaz- טורקוואז, טורקיז (הצבע של העמים התורכיים)

sarı- סארי- צהוב

kırmızı- קירמיזי- אדום

pembe- פמבה- ורוד

siyah- סייאה- שחור

gri- גרי- אפור

Beyaz, AK- בייאז, אק- לבן

Mavi- מאווי- כחול

turuncu- טורונג'ו- כתום

yeşil- יישיל- ירוק

benekli- בנקלי- מנומר (לכבוד שולה)

Renk- רנק- צבע

şeffaf- שפאף- שקוף

parlak- פארלאק- בהיר

karanlık- קאראנליק- כהה

Mor- מור- סגול

kızıl saçlı- קיזיל סאצ'לי- ג'ינג'י

İstanbullu Gelin- איסטנבולו גלין- הכלה מאיסטנבול
Hiddetli- הידטלי- תוסס, רוגז (ג'נגיז…), אפשר להגיד גם עאטשלי (Ateşli- "עאטש" פירושו "אש")

האוניברסיטה העתיקה בעולם

איפה אתם חושבים שהייתה האוניברסיטה העתיקה בעולם? בצרפת? באנגליה? בבולוניה שבאיטליה? בגרמניה של ימינו? תופתעו לקבל תשובה אחרת. המוסד שמוגדר כמוסד להשכלה גבוהה העתיק בעולם נמצא במרוקו, בעיר אל-פאס (הידועה גם כפז). למוסד קוראים אוניברסיטת אל-קרוויין al-Qarawiyyin והוא נוסד בשנת 859 לספירה על ידי אישה בשם פאטמה אל-פהריה כמדרסה (בית ספר דתי). פאטמה הייתה בתו של סוחר בשם מוחמד אל-פהרי והוא היה מספיק עשיר כדי שבכסף שלו תייסד פאטמה את המוסד הזה להשכלה גבוהה. אגב, משפחתם של מוחמד ופאטמה אל-פהרי היו חלק מבני קהילה נקראו אל-קרוויין, כלומר מהעיר קיירוואן שבתוניסיה, משם הם היגרו למרוקו לעיר אל-פאס בראשית המאה התשיעית לספירה. פאטמה ואחותה מרים ירשו כמות גדולה של כסף מאביהן, והן שאפו להקים מסגד לזכרו וכן בית ספר ללימוד הדת המוסלמית והמשפט המוסלמי- לפי האסכולה המאלכית, האסכולה הסונית (מתוך 4 האסכולות בסונה) שנהוגה בצפון אפריקה. ממבנים אלה התפתחה האוניברסיטה הזאת, שמעניקה תארים כמו כל אוניברסיטה אחרת. המוסד הזה מוכר על ידי אונסק"ו ובספר השיאים של גינס כאוניברסיטה העתיקה בעולם ולמדו שם בנוסף ללימודי דת האסלאם ומשפט מוסלמי גם שפות, כלומר גם ערבית וגם שפות זרות, לינגוויסטיקה (בלשנות), רפואה, אסטרונומיה, מתמטיקה, רטוריקה, לוגיקה וגם ומשפטים באופן כללי. בין בוגריו המפורסמים וההיסטוריים של המוסד הזה, שגדל וגדל עם השנים שחלפו היות ומשפחת אל-פהרי הייתה מקושרת לשושלות סולטאניות שונות במרוקו, היו ההיסטוריון המפורסם אבן ח'לדון, הרמב"ם בכבודו ובעצמו, הגיאוגרף מוחמד אל-אדריסי, הדיפלומט המוסלמי המפורסם שכונה "ליאו אפריקנוס" והפוליטיקאי והפילוסוף המפורסם ממרוקו עלאל אל-פאסי. מלומדים מכל רחבי אירופה ביקרו באוניברסיטה הזאת, כולל האפיפיור סילבסטר השני שכיהן בסוף המאה העשירית. מסגד אל-קרוויין שבתוך האוניברסיטה נחשב בעבר למסגד הגדול ביותר באפריקה. באוניברסיטה נכתבו ועדיין נשארו כתבים עתיקים מפורסמים מאוד כמו כתביו של אבן ח'לדון.

במשך כמעט 1,000 שנה שימשה האוניברסיטה הזאת מרכז דתי מוסלמי ומרכז לימודי, עד שבשנת 1912 הפכה מרוקו לפרוטקטוראט- בת חסות- צרפתית. הסטודנטים באוניברסיטה נחלקו לפי מעמדות, כשהעימות בין הערבים והברברים Berber, ילידיה המקוריים של מרוקו, השפיע על המעמדות החברתיים באוניברסיטה. החינוך המערבי שהכניסו הצרפתים למרוקו דילדל את מספר הסטודנטים ל300 בלבד בשנת 1922. בשנת 1963 נכנסה האוניברסיטה למערכת האוניברסיטאות הרשמית של ממלכת מרוקו, וב1965 נקראה רשמית "אוניברסיטת אל-קרוויין", כמה שנים לאחר הכרזת העצמאות המרוקנית. המדרסה (בית הספר הדתי-אסלאמי) הישנה נסגרה זמנית ב-1963 עד לפתיחתה המחודשת בידי המלך חסן השני בשנת 1975, והלימודים הכלליים הלא-דתיים שבה הועברו לאוניברסיטה חדשה שהוקמה בפז. כיום אל-קרוויין משמשת מוסד ללימודים דתיים בלבד וכמובן המסגד שבתוכה פעיל.

ונצואלה מה קורה לה?- או לה!

הכותרת כאן נשמעת משעשעת, לפי השיר המפורסם של דן אלמגור מלפני כמה עשרות שנים, אבל המצב בוונצואלה הוא ממש לא משעשע. אנשים עומדים בה בתור ללחם שגם אותו לא בטוח שיש ויש מחסור במזון בסיסי, מה שמכניס את מיליוני תושבי המדינה שנמצאת בצפונה של דרום אמריקה, מדינה עשירה מאוד בנפט, למצב של הישרדות בחיים האמיתיים. כבר כמעט 3 מיליון אנשים ברחו מהמדינה למדינות השכנות. אז השאלות המרכזיות בנושא של ונצואלה הן: איך הגיעה המדינה שהיא עשירה במקור למצב כזה? האם הגורם למשבר הוא מדיניות הסוציאליזם שנהוגה מזה עשרים שנה במדינה מאז עלייתו של איש הצבא הוגו צ'אבז לנשיאות, או שמא השחיתות האישית של מנהיגיה לאורך השנים או דווקא הסנקציות האמריקניות והמערביות שמוטלות עליה? או שדווקא מחירי הנפט שנמצאים משנת 2015 בירידה הם הגורם? ונצואלה נמצאת כיום במשבר הכלכלי החמור בתולדותיה מאז ומעולם, כשמחירי הנפט יורדים מחד והאינפלציה עולה מאידך עד כדי רמה של מיליון אחוז אינפלציה.

האמת היא ששורשי השחיתות בוונצואלה נעוצים עוד לפני שנת 1999, עת נכנס לתפקיד הנשיא הוגו צ'אבז האולטרה-סוציאליסט. עד אז, השילטון בוונצואלה התחלק בין שתי מפלגות עיקריות שעשו ביניהן מעין קומבינה. שליטי המדינה ועשיריה שלטו על כספי הנפט והפערים בין עשירים ועניים במדינה התרחבו. מנגד, הכלכלה הפורחת של ונצואלה, שבעיקר העשירים נהנו ממנה, הייתה מושא לקינאה של כל מדינות דרום אמריקה. אך העושר לא הגיע לבני המעמדות הנמוכים והבינוניים, כתגובה לכך בחרו בני המעמדות הנמוכים והבינוניים את צ'אבז לנשיאות. צ'אבז הנהיג את המהפיכה הבוליוואריאנית, על שם המהפכן שבא מאותו איזור בן המאה ה-19 סימון בוליוואר. במסגרת המהפיכה הבוליוואריאנית, הונהגה מדיניות רווחה נרחבת מאוד, הולאמו חברות שנשלטו בידיים פרטיות של עשירי המדינה, חולקו קרקעות המדינה מחדש. בשנת 2003 הנהיג צ'אבז את "המשימות הבוליוואריאניות"- פרוייקטים במימון המדינה שנועדו לצמצם פערים. מדיניותו של צ'אבז נועדה גם להילחם בניאו-ליברליזם הכלכלי שהייתה מדיניותה של ארצות הברית בהנהגת ג'ורג' בוש הבן באותם ימים וכן מדיניותה של קרן המטבע העולמית. הוא קרא לג'ורג' בוש הבן "Mr. Danger Hitler" באנגלית ("מר סכנה- היטלר)" וחבר למה שנקרא ביחסים בינלאומיים ה"דרום הגלובלי"- הציר שמתנגד למערב ולמדיניות האמריקנית בעולם שכולל את רוסיה, צפון קוריאה, קובה, סוריה של אסד ואיראן. באותם ימים והכי חשוב: צ'אבז פעל להרחקת השקעות, משקיעים וחברות אמריקניות ומערביות מוונצואלה. הוא כרת ברית עם המשטר הקומוניסטי של האחים קסטרו דאז בקובה (שנשאר למעשה אותו משטר לאחר פרישת האחים, אך עם הנהגה אחרת עד היום) ושאף להפיץ את האידיאולוגיה שלו ברחבי דרום אמריקה ואף מעבר לה. לאידיאולוגיה שלו קראו "צ'אביזמו". אבל הבעיה היא שכל מהלכיו הסוציאליסטיים הועילו עם האוכלוסייה בהתחלה, אך בהמשך נגמר הכסף לממן זאת, בין היתר בשל ביזבוז רזרבות החוץ בידי המדינה והרחקת המשקיעים הזרים. מתברר גם שהחברות שהולאמו ובעיקר המשרות היוקרתיות והחשובות במדינה חולקו בין מקורביו, וצ'אבז ואנשיו הפכו אישית לאנשים עשירים מאוד. את כספי הנפט של המדינה הוא לקח בעיקר למפלגתו כדי לממן את עצמו ואת אנשי המפלגה וגם כדי לממן את הפרויקטים השונים שייסד לטובת האוכלוסייה. בתהליך איטי שחק צ'אבז את האופוזיציה במדינתו ורדף את פעיליה והכניס את חלק מראשיה לכלא. ארצות הברית, מצידה, עשתה הכל על מנת לנתק קשר עם ונצואלה ועם כלכלתה וכדי להטיל עליה סנקציות במחאה על הפרת זכויות האדם במדינה. עם זאת, בכל מערכת בחירות שהיא נבחר צ'אבז לנשיאות שוב ושוב כי הוא היה מאוד פופולארי. הוא עשה הכל גם כדי לשנות את חוקת המדינה ולתת לעצמו כמה שיותר סמכויות. בשנת 2007 הקים צ'אבז את "המפלגה הסוציאליסטית המאוחדת של ונצואלה", שהיא מפלגת השילטון במדינה עד היום. מנגד, דגל צ'אבז ב"דמוקרטיה השתתפותית" שבה יונהגו מועצות קומונאליות מחוזיות ותינתן לאזרחים הזדמנות כביכול להשתתף בשילטון במדינה (וזה היה למראית עין, בדומה לשיטת ה"ג'מאהירייה"-קהילייה- של מועמר קדאפי בלוב דאז, שמטרתה היא להטיל אחריות לכשלונות על ראשי הוועדות המחוזיות ופחות על השילטון המרכזי). בשנת 2013 הלך צ'אבז לעולמו ממחלת הסרטן, שבתחילה הוא התכחש אליה.

רבים נוטים למתוח ביקורת על מי שהחליף את צ'אבז (שהיה אדם מאוד כריזמטי וגם בעל חוש הומור) בנשיאות לאחר מותו, נהג האוטובוס במקור ניקולאס מאדורו. אבל האמת היא ששורשי המשבר הכלכלי נעוצים עוד בימיו של צ'אבז עצמו. בעשר השנים הראשונות לשלטונו מחירי הנפט עלו, מה שאיפשר לממשלה לנהל את הפרויקטים שלה בהצלחה לטובת האוכלוסייה. אבל עוד בשנת 2003 צנח ב27 אחוזים התוצר המקומי הגולמי של המדינה, בין היתר בשל שביתת עובדי חברת הנפט הלאומית באותה שנה. תגובתו של צ'אבז לשביתה ולהידרדרות ערך המטבע המקומי, הבוליוואר (שגם הוא נקרא על שם סימון בוליוואר) הייתה לנקוט בשיטה הסוציאליסטית, אותה הכיר היטב וחשב שהיא הפיתרון המושלם לכל תחלואי הכלכלה במדינה: ייסוד מנגנוני שליטה על הייבוא, הלאמה של כל התעשיות במדינה וחלוקת השליטה בהן בין מקורביו ואנשי מנגנון שירות המדינה- ולא רק של תעשיית הנפט, ליצור סובסידיות על המזון וגם לייצר מטבע חוץ (כן, בוונצואלה הדפיסו דולרים)… כל זאת גרם לעלייה מטורפת באינפלציה. כיום המצב הוא שכוס קפה בבית קפה (אלה שנשארו) בוונצואלה עולה 2 מיליון בוליוואר. החל משנת 2010, תחת צ'אבז, החלה להסתמן ירידה הדרגתית במחירי הנפט והחל להסתמן מחסור בוונצואלה במוצרים בסיסיים ובאוכל ובטח ובטח במותרות. ביוני 2010 הכריז צ'אבז על מלחמה כלכלית כנגד המחסור במדינה, מה שהוביל להוצאת עוד כסף בידי השילטון. במקום לחשוב על השקעות מבחוץ, צ'אבז הידק יותר ויותר את שליטת המדינה על הכלכלה ועל מחירי המוצרים. גם הפרויקטים לעזרה לאוכלוסייה התבררו כפרוייקטים לעזרה לנשיא ולמקורביו, שתפסו שליטה על כל דבר שהולאם במדינה וכן על קרקעות רבות. כספי מדינה רבים בוזבזו על פרויקטים כאלה. מדיניותו של צ'אבז הובילה לכך שלצד גילוי ושימוש בעוד ועוד עתודות נפט במדינה (כמה שיכלו, על רקע התפקוד הלקוי של חברות הנפט הממשלתיות והמולאמות), ממשלו של צ'אבז סבל מה"מחלה ההולנדית": הכוונה היא כשיש קשר בין גילוי וניצול של אוצרות טבע במדינה מסוימת בהיקף משמעותי לכלכלתה, לבין ירידה בייצור וביצוא של ענפי תעשייה מסוימים על רקע הגידול החד בהכנסות ממטבע חוץ והתחזקות (זמנית ביותר ודבר שכמעט לא קרה בוונצואלה, אלא בדיוק להיפך) המטבע המקומי, המביאים לירידה בכושר התחרות של אותם ענפים. הירידה בכושר התחרות הובילה לקריסה במטבע הוונצואלי שסבל מתנודות.

עלייתו לשילטון של ניקולאס מאדורו רק החמירה את המצב, היות והוא לא מנהיג כריזמטי כקודמו: הוא היה צריך לנקוט באמצעים מאוד לא דמוקרטיים על מנת לבצר את שילטונו. וכן הוא בכלל לא יודע לנהל את המדינה בעוד לקודמו היה כושר ניהול מסוים. גם המצב הכלכלי לא תרם באופן כללי לנשיא החדש: בשנת 2015 מחירי הנפט צנחו עוד, ותוך שנתיים החמיר הרעב במדינה עד כדי כך שכל אדם ממוצע בה איבד שמונה קילוגרם ממשקלו. כמו כן, מאדורו דיכא כל התנגדות אופוזיציונית וסגר כלי תקשורת שהתנגדו לו. מאדורו דאג "לסדר" לעצמו ניצחון בבחירות לנשיאות גם אם לא נבחר בהן באמת. במהלך שילטונו זכתה לראשונה האופוזיציה ברוב בפרלמנט, אך הוא דאג לכונן "אסיפה מכוננת" מקבילה שבה חברים רק חברי "המפלגה הסוציאליסטית המאוחדת של ונצואלה". הוא גם כופף את העיתונות במדינה להיות באופן מוחלט תחת סמכותו ואסר ביקורת בה כנגד השילטון. המדינה החלה להתמלא בהפגנות אלימות כנגד השילטון אך בגלל שמאדורו אוחז בעיקר הכוח כשנאמני וממשיכי צ'אבז (כאמור, איש צבא במקור) מחזיקים ברסן השילטון בצבא ובמשטרה המפגינים לא הצליחו להפיל את שלטונו. כמו כן, מאדורו דאג גם כמו קודמו לערוך משאלי עם שייתנו לו הזדמנויות לעקוף את החוקה וליצור חוקה חדשה, אך בניגוד לקודמו הוא היה צריך לדאוג "לסדר" לעצמו ניצחון בהן. מיליונים החלו לברוח מוונצואלה, בעיקר לברזיל השכנה. מי שנשאר החל לאכול כל דבר שזז ברחוב: חתולים, כלבים, חולדות וציפורים, על מנת לשרוד ולא להישאר רעב. גם מספר החולים במחלות תת תזונה ובמחלות זיהומיות במדינה הוכפל ושולש ושירותי הבריאות הוונצואליים סובלים ממחסור רב. בוונצואלה קיימת כיום אליטה כלכלית ותרבותית צרה מאוד, בעיקר מקורבת לשילטון, שלא סובלת מחרפת הרעב. לפני זמן מה נעשה ניסיון כושל מקרב הצבא להדיח את מאדורו, וגם ארצות הברית בהנהגת דונאלד טראמפ ניסתה להנהיג מהלכים על מנת להפיל אותו, בייחוד הטלת עוד סנקציות כלכליות, אך גם חשיבה על שימוש באופציה של פלישה למדינה המתדרדרת. במהלך המשבר הכלכלי נעשה ניסיון נואש להילחם באינפלציה על ידי "דחיפת הבעיות אל מתחת לשטיח"- פשוט החלפת המטבע המקומי ושינוי ערכו כמדיניות מהונדסת מלמעלה יותר מפעם אחת. ניסיון זה גם התברר ככושל, ומאדורו ותומכיו בוונצואלה ותומכי השיטה הסוציאליסטית ברחבי העולם מנסים להאשים את הסנקציות האמריקניות שהוטלו על ונצואלה.

לכן, בתשובה לשאלות שהצגתי למעלה, הגורם הראשי למשבר הכלכלי של ונצואלה הוא ניהול לא נכון של הכלכלה והמדינה. השיטה הסוציאליסטית, שהיא למעשה סוציאליזם קיצוני שקרוב לקומוניזם, סוציאליזם שרחוק מסוציאל-דמוקרטיה למשל, הייתה מועילה לטווח קצר והיא הצליחה זמנית בעיקר בזכות התלות של ונצואלה בנפט ובמחירי הנפט שהיו בעלייה עד לשלב מסוים. אך בשל ניהול כושל ומושחת, וכן בשל ירידת מחירי הנפט, נגמר הכסף לממן את הפרויקטים הכלכליים במדינה וכן התגובה למחסור ולאינפלציה בוונצואלה הייתה כושלת. הסנקציות מבחוץ ובעיקר מארה"ב פגעו במדינה, אך הן לא היו הגורם הראשי לקריסת הכלכלה. חשוב לציין שונצואלה ובעיקר השילטון במדינה נתמכים על ידי מדינות יריבות לארה"ב כגון רוסיה וסין וכן על ידי המשטר הקובני. השילוב של מדיניות סוציאליזם, ניהול כושל ושחיתות בתוספת סנקציות מבחוץ והרס יחסי החוץ של ונצואלה עם המערב, שבלשון המעטה לא הועילו למדינה הוא שגרם לה להגיע למצב המחפיר ביותר מבחינה כלכלית בתולדותיה.

הסכמי אוסלו והטרור שהתחולל משנת 1993- מי אשם?

מזה זמן אני קורא בקבוצות שונות בפייסבוק ובמקומות אחרים דעות שונות לגבי מי נעוצה האשמה בקריסת הסכמי אוסלו, ובייחוד מי האחראים לגל טרור המתאבדים שהתחולל החל מאפריל 1994 והלאה. בכמה פוסטים שפירסמו גולשי פייסבוק, מצאתי כי בעיניהם האשמה הראשית בקריסת הסכמי אוסלו נעוצה בעיקר ביהודים. ולא סתם, בעיני כותבי אותם פוסטים, האחריות לגל הטרור מוטלת בראש ובראשונה לא פחות ולא יותר על ברוך גולדשטיין, הרוצח שביצע את הטבח במערת המכפלה בחברון ב25 בפברואר 1994, ועל ציבור המתנחלים שהוא בא מתוכו. בעקבות הטבח הזה, כך נטען, החל גל טרור חסר תקדים של מחבלים מתאבדים. זאת אומרת, אם גולדשטיין לא היה עושה את מה שעשה, והמתנחלים לא היו מגלים התנגדות כזאת להסכמי אוסלו, רבין לא היה נרצח ונתניהו לא היה עולה לשילטון ב29 במאי 1996 הסכמי אוסלו שנחתמו כחצי שנה לפני הטבח היו נשמרים מהצד הפלסטיני, החמאס לא היה עושה פיגועי התאבדות ושני הצדדים, הישראלי והערבי, היו חיים בהרמוניה כמו הנבואה על הזאב שיגור עם הכבש ונמר עם גדי ירבץ. לא הייתה קמה גדר ההפרדה (בתמונה כאן), וחזון הגבולות הפתוחים שנוסח בספרו של שמעון פרס, "מזרח תיכון חדש", היה מתקיים.

כמי שעוסק בתחום המזרחנות, ולמד עובדות לצד תיאוריות בתחום דווקא ממי שאינם ידועים כבעלי דעה ימנית מובהקת, בלשון המעטה, בכל פעם שאני קורא על הטלת האשמה הכמעט בלעדית בקריסת הסכמי אוסלו על הימין בישראל ועל ציבור המתנחלים ובייחוד על הטבח שביצע גולדשטיין, אני מתפלץ. כי העובדות מספרות אחרת. כמו כן, כשאני שומע תיאוריות מהצד השני לפיהן לא היו פיגועי התאבדות ולא היה מנגנון של טרור מהסוג הזה לפני הסכמי אוסלו, אני גם מתפלץ. כי מדובר בתיאוריות שהן לא נכונות בעליל. האמת היא אחרת. אני בדרך כלל לא נוהג לכתוב בנושאים כאלה של טרור, אבל מצאתי הכרח לספר על העובדות ועל התיאוריות בנושא זה.

סיפור טרור המתאבדים התחיל דווקא לפני גולדשטיין ולפני אוסלו- בשנת 1992. יחיא עיאש, יליד הכפר ראפאת שבשומרון וחבר בתנועות "האחים המוסלמים" ותנועת הבת שלה, החמאס- ליתר דיוק בזרוע הצבאית שלה, גדודי עז א-דין אל-קסאם. עיאש היה מהנדס חשמל במקצועו. הוא למד את התחום באוניברסיטת ביר זית, וניצל את תחום ההנדסה כדי לתכנן פיגועי טרור רבים באמצעות מטעני חבלה. ב22 בנובמבר 1992 נתפסה לראשונה מכונית תופת ברמת אפעל, אותה תיכנן יחיא עיאש המהנדס. באותה שנה התחולל אירוע אחר, שגם היווה מניע לפיגועי ההתאבדות. ב13 בדצמבר 1992 נחטף בידי גדודי אל-קסאם של החמאס שוטר מג"ב ניסים טולדאנו, והוצא להורג על ידם. בתגובה, החליטה ממשלתו של יצחק רבין המנוח לגרש ב17 בדצמבר 1992 415 מפעילי וראשי החמאס ללבנון. במקור היו אמורים להיות מגורשים 1,200 איש, אך פרקליטת המדינה דאז, דורית בייניש, התנגדה לגירוש הזה ולמספר המגורשים הרב. תהליך הגירוש לא היה מיידי: פטרונה של בייניש, השופט אהרון ברק, הוציא בליל הגירוש צו מניעה נגדו עקב עתירה של אנשי האגודה לזכויות האזרח. בסופו של דבר, לאחר ויכוח נוקב בבג"ץ, אושר הגירוש, אך בתנאי שיהיה מוגבל לשנה וחצי עד שנתיים, ולאחר מכן כנראה יוחזרו המגורשים לשטחי יהודה, שומרון ועזה. המגורשים, שהאוטובוס שלהם עוכב בגבול הצפון עד להחלטת בג"ץ, הגיעו לאיזור מרג' א-זוהור (עמק הפרחים) שבגיזרת נבטייה, מצפון לרצועת הביטחון דאז שהייתה בדרום לבנון. ממשלת לבנון סירבה לקלוט את המגורשים ולהכיר בגירוש. הם משכו תשומת לב תקשורתית עולמית, וידעו להציג עצמם כקורבנות. בין המגורשים היו מחמוד א-זהאר ועבד אל-עזיז רנטיסי, ממנהיגי החמאס בעבר ובהווה, ששימשו מעין דוברים של המגורשים. לא רק כלי תקשורת הגיעו אל מחנה האוהלים שהקימו המגורשים במרג' א-זוהור: אל המחנה הגיעו אנשי משמרות המהפיכה האיראניים וכן אנשי אירגון חיזבאללה השיעי, אירגון שהתמחה בפיגועי התאבדות, בעיקר כנגד כוחות זרים בלבנון, בשנות השמונים. אנשי החיזבאללה לימדו את פעילי החמאס שני דברים עיקריים: איך להפוך לתנועה פוליטית משפיעה ושולטת (באותה שנה, 1992, הפך חיזבאללה בנוסף להיותו אירגון טרור גם למפלגה פוליטית משפיעה בלבנון), וכן לימדו את הפעילים את טכניקת פיגועי ההתאבדות ה"איכותיים" שגובים מספר רב של קורבנות וכן הכנת מטעני חבלה. מחנה האוהלים הפך, למעשה, לאקדמיה לטרור ולפוליטיזציה של אירגוני טרור. בינתיים, הפעילו ארצות הברית בהנהגת ביל קלינטון והאו"ם לחצים כבדים על ישראל לבטל את הגירוש ולהחזיר את המגורשים. קלינטון אף איים בכך שארצות הברית תימנע מלהטיל וטו על סנקציות שיוטלו על ישראל במועצת הביטחון של האו"ם במידה ויימשך הגירוש. בסופו של דבר יצחק רבין נכנע והחזיר את המגורשים. חלק מהמגורשים הפכו לחלק ממנגנון הטרור של גדודי עז א-דין אל-קסאם של החמאס.

ב-16 באפריל 1993 בוצע בישראל פיגוע ההתאבדות הראשון, מחוץ לתחומי הקו הירוק, בצומת מחולה שבבקעת הירדן. מחבל נהג מכונית תופת עמוסה בשני בלוני גז מתפוצצים אל בין שני אוטובוסים, אחד מהם הסיע חיילים. למזלם של הנוסעים האוטובוסים היו כמעט ריקים, ומי שנהרגו בפיגוע לבסוף הם המחבל ועוד אזרח ערבי פלסטיני אחד. אחיו של המחבל נפצע בפיגוע ותשעה חיילים נפצעו קל. באותה תקופה גם התחולל טרור של סכינאות שפגע בעיקר במתנחלים ברצועת עזה וביהודה ושומרון שהעסיקו פועלים ערבים. מנגד, המשיך יחיא עיאש שהפך למבוקש מספר 1 בשטחים לפתח את מנגנון פיגועי ההתאבדות.
.
בחודשים אוגוסט-ספטמבר 1993 התחולל תהליך אוסלו, שעליו לא אכביר במילים. אהוד ברק, הרמטכ"ל דאז, תיאר את ההסכם לאחר מכן כמלא בחורים כמו גבינה שווייצרית. יצחק רבין המנוח טען שפרשת הגירוש והחזרת המגורשים הכפויה גרמה לכך שחתם על הסכמי אוסלו: הוא טען שערפאת ושבע חטיבות אש"ף והפת"ח- אירגונים לאומניים חילוניים, שהובאו לשטחים על מנת לשמש כמשטרה הפלסטינית יוכלו להילחם בטרור האסלאמיסטי של החמאס ושל הג'יהאד האסלאמי בלי בג"ץ ובלי אירגון "בצלם"- אירגון לא-ממשלתי שיצא במחאות כנגד גירוש פעילי החמאס. נסיגת ישראל מעזה ומיריחו תחילה הייתה אמורה להתחיל בקיץ 1994, אבל לאחר הסכמי אוסלו החלה להסתמן אווירה אופורית של שלום לא רק בקרב הציבור הישראלי, אלא גם בקרב חיילי צה"ל. צה"ל המשיך לפעול בשטחים נגד הטרור ובעיקר נגד כוונות אירגוני הטרור הקיצוניים מ"חזית הסירוב" החילונית ומהאירגונים האסלאמיסטיים לבצע פיגועים שיקלקלו את ביצוע ההסכם, אבל הפיקוח ההדוק בשטחים התרופף בצורה כזאת או אחרת והסתמנה אווירה של שלום בפתח. אומנם מעשהו של ברוך גולדשטיין הקיצוני היהודי נועד גם לגרום לביטול תהליך אוסלו, אך הוא לא הצליח בכך. מנגד, נמשך הטרור הפלסטיני באמצעים של סכינאות, יריות, זריקת רימונים ובקבוקי תבערה. יום לפני חתימת הסכמי אוסלו, ב12 בספטמבר 1993, מחבל שעלה על קו 300 מתל אביב לאשקלון החל לזרוק בו רימונים והצליח לדקור ולרצוח את נהג האוטובוס, יחיאל כרמי המנוח. ב9 באוקטובר 1993 נרצחו דרור פורר וערן בחר בוואדי קלט.

בשישי באפריל 1994, שסימן 40 יום לטבח שביצע ברוך גולדשטיין במערת המכפלה וכן גם את ערב יום השואה והגבורה בישראל, המחבל ראאד זכארנה הגיע עם מכונית תופת צמוד לאוטובוס קו 348 בעפולה, התפוצץ איתה על האוטובוס וגרם למותם של שמונה אנשים, ביניהם תלמידי בית ספר שנסעו לטקס יום השואה וכן נהג האוטובוס. לאחר שבוע, בבוקר יום הזיכרון לחללי צה"ל ומערכות ישראל שהוא גם ערב יום העצמאות, אירע פיגוע בתחנה המרכזית בחדרה, עת עלה על אוטובוס מעפולה לתל אביב שעצר בתחנה מחבל מצויד במטען חבלה שהפעיל את אותו המטען. התוצאה הייתה חמישה הרוגים. יאסר ערפאת, שחתם זה מכבר על הסכמי אוסלו עם מדינת ישראל, סירב לגנות את הפיגועים. כשהגיעו כוחות ההצלה לאוטובוס, התפוצץ מטען צינור אך לא גרם לנפגעים.
בינתיים, גם אירגון הג'יהאד האסלאמי, שמשמש זרוע ישירה של איראן בשטחים, עשה מאמצים כדי לפתח מנגנון פיגועים משלו תוך כדי שיתוף פעולה עם החמאס.

לאחר נסיגת ישראל מעזה ויריחו, עברה האחריות הביטחונית באותם מקומות לידי הרשות הפלסטינית ויאסר ערפאת שעמד בראשה. יחיא עיאש הצליח להגיע לעזה ומשם הפעיל פיגועים נגד ישראל. צה"ל היה מנוע אז להיכנס לשטחים ולמגר תאי טרור, אז המחבלים ומתכנני הפיגועים יכלו להסתובב חופשי באין מפריע. כמות הפיגועים, איכותם ומספר הנפגעים עלה. יאסר ערפאת, מצידו, העלים עין מהפיגועים ולא מנע אותם. לאחר כל פיגוע הוא היה נוהג לעצור את אנשי חמאס לזמן קצוב, ואז בשיטת "הדלת המסתובבת" לשחרר אותם לחופשי. בחמאס ערפאת טיפל רק כשהוא איים על שילטונו. כמו כן, העבירה הרשות הפלסטינית תגמולים כספיים למשפחות של מחבלים שביצעו מעשי טרור. על מעצר או חיסול יחיא עיאש ערפאת אפילו לא היה מוכן לשמוע, ובחמישי בינואר 1996 ישראל חיסלה את יחיא עיאש בעזה באמצעות טלפון סלולארי. החמאס מצא תירוץ טוב לבצע פיגועים גם כאן, ובמרץ 1996 ביצע ארבעה פיגועים אכזריים באוטובוסים וכן במעבר חציה ברחוב דיזנגוף בתל אביב.

מנגנון הפיגועים הפלסטיני היה בהקמה עוד כשהתחולל הטבח במערת המכפלה, והמחבלים נזקקו רק לתירוצים הנכונים כדי להוציא לפועל את המנגנון הזה. הטבח במערת המכפלה, כמו גם חיסולים ומעצרים של פעילי טרור על ידי ישראל, שימשו כתירוצים לדבר שהוכן עוד מלכתחילה, וקיבל דחיפה חזקה עת נטש צה"ל את השטח. אהוד ברק, הרמטכ"ל לשעבר שהפך ב1995 לשר הפנים ולאחר רצח רבין הפך לשר החוץ אף אמר, שלחמאס (וגם לאירגון הג'יהאד האסלאמי, שביצע את הפיגוע הכפול בצומת בית ליד ב22 בינואר 1995 שגבה עשרות הרוגים) יש יותר ימי איזכור וימי שנה שמשמשים כתירוצים לפיגועים מאשר 365 הימים על לוח השנה. ומשה בוגי יעלון, ראש אמ"ן, הרמטכ"ל ושר הביטחון לשעבר (אני מביא כאן בכוונה שני אנשים שלא ידועים כימנים קיצוניים פנאטיים, ולגבי אהוד ברק זה כיום בלשון המעטה שהוא לא ימני בעליל), אמר שליאסר ערפאת היו שלל תירוצים, הכחשות והתחמקויות כששאלו אותו מדוע הוא לא נלחם בטרור ועוצם עין למולו. אילולא ערפאת באמת רצה, היה מממש את הסכמי אוסלו ואף היה ממשיך איתם לשלבים הבאים. אבל ערפאת לא רצה לקיים את אוסלו במלואו וגם לא היה מעוניין שההסכם הזה, שהיה הסכם ביניים, יימשך לתוך חתימת הסכם קבע עם ישראל. ובאשר למנגנון פיגועי ההתאבדות, בסופו של דבר הוא היה פועל גם אילולא ביצע ברוך גולדשטיין את הטבח במערת המכפלה וגם אילמלא חוסל המהנדס יחיא עיאש. החמאס והג'יהאד היו מוצאים כבר תירוצים אחרים לבצע פיגועים, ולא היו חסרים להם.

הפיגועים התחוללו בשני גלים: הראשון משנת 1994 עד 1997, והשני, החמור יותר שהפך את הפיגועים לעניין יומיומי ממש כמו במלחמות שהתחוללו בבלקן בשנות התשעים, התחולל בין המחצית השנייה של שנת 2000 לשנת 2005. בתגובה לפיגועים האלה הוקמה גדר ההפרדה (בתמונה) בין ישראל לגדה המערבית בשנת 2004, דבר שהיה צריך להיעשות עוד בזמן אוסלו והיה מונע פיגועים רבים.

מילון שמות ומושגים בתורכית בעקבות הסידרה "אמא"

אופן ביטוי אותיות בתורכית, שכתובה ונשמעת החל משנת 1928 באותיות לטיניות, כמו למשל אנגלית. חוץ מהאותיות שאציין בהמשך, כל האותיות בתורכית כוללות את אותיות האלף-בית הלטיני, למשל האנגלי.
השפה התורכית שייכת לשפות האלטאיות, שמקורן, כמו מקורם של התורכים עצמם, במרכז אסיה (איפה שלמשל קזחסטן, אזרבייג'אן, חלק מהקווקז וממונגוליה). באותה משפחה נמצאות יחד עם התורכית המונגולית, היפנית, ההונגרית והפינית. לא התורכים ולא השפה התורכית מקורם בתורכיה של היום, כלומר בתת היבשת האנטולית. במקור תת היבשת האנטולית הייתה של עמים יווניים, ושל החיתים בימי קדם.
חלק מהמילים בתורכית הן ממקור ערבי או פרסי, לפני 1928 השפה התורכית נכתבה באותיות ערביות מימין לשמאל וכמעט שמונים אחוז מהמילים בתורכית היו מערבית או מפרסית
ברוב המילים בתורכית כמעט שאין הבדל בין זכר לנקבה, הן אחידות במינן, חוץ מציון הגוף (הוא, היא וכו').
כשמדברים בתורכית, הפועל (עשה, דיבר, החזיק, יצא) נמצא בסוף המשפט, לא כמו בעברית ובערבית שהוא באמצע המשפט.
סיומת Ler או Lar לשם עצם הופך את שם העצם לרבים, כמו למשל ילדים- çocuklar- צ'וג'וקלאר

בתורכית מודרנית יש מילים שנכתבות באותיות שנראות לא מובנות, כמו אותיות לטיניות עם צ'ופצ'יק מעליהן או מתחתן. מדובר באותיות שהתווספו לכתיבה הלטינית הידועה,כמו הכתיבה האנגלית, ב-1928. אסביר זאת:
c- מבטאים אותה כ-ג', כמו במילה ג'נגיז (אגב, השם ג'נגיז Cengiz הוא לא פחות ולא יותר על שם ג'ינגיס ח'אן המפורסם!)
ş- מבוטא כאות "ש'" כמו במילה "פאשה".
ç- מבוטא כ-צ' כמו במילה "צ'פחה".
ğ- אות א' נחה, כמו האות החמישית במילה ארדואן.
ü- מבוטא כאו כמו כמילה אוכף, או ב"לו" במשפט "לו הייתי רוטשילד".
ı- האות i באנגלית ובלטינית בלי נקודה מעליה, מבוטא כמו התנועה של "מק" במילה "מקדונלד'ס". למשל השם בתורכית "נאמיק" מבוט בעצם כ"נאמק".
ö- "או" מודגשת, כמו במילה "עורב".
למרות האותיות ı,ö, ü בתורכית קיימות האותיות i,o,u רגילות והן נשמעות כמו באנגלית. u רגילה מבוטאת כמו ה"או" במילה "אולי" במשפט "אולי הפעם".

אגב, את האות ח' לא מבטאים בתורכית אלא מבטאים אותה כאות ה'- H- כמו השם הסן, שמשמעותו חסן.

גם את האות ע' לא מבטאים בהדגשה, כלומר השם עלי נשמע ונכתב Ali

עוד מילים שקשורות לסידרה "אמא" ולסדרות אחרות:

Sakar סאקאר- מגושם, שלומיאל, מפוזר

çocuk- צ'וג'וק- ילד

Teyze- טייזה- דודה

Anne- אננה-אמא

Türk Halk Müziği Şarkıları- תורכ האלק מוזיאי שארקילארי- שירי עם תורכיים

Aile- עאילה- משפחה (גם בערבית "משפחה" זה "עאילה)

Allah Allah- אללה אללה! כמו שאומרים בעברית יא אללה!

Kız- קיז- בת.

Benim kızım- בנים קיזים- הבת שלי (סיומת im בסוף מילה מציינת שייכות, "שלי").

Polis- כמו באנגלית- משטרה

Avukat- אווקאט- עורכ/ת דין

Bebek- בבק- תינוק

Okul – אוקול- בית ספר

Oğlu- אואלו- בן, ילד

Köpek- קופק או צ'ופק- כלב

Allahım-אללהים- אלוהים שלי

öğretmen- אוארטמן- מורה. זיינפ אוארטמן- המורה זיינפ

Ev- אוו- בית

Gazeteci- גאזטג'י- עיתונאי

GÜNCEL- גונג'ל- יומי, יומון (שם העיתון של עלי)

Arkadaş- ארקאדאש-חבר

Kardeş- קארדש-אח (או אחות קטנה- קיזקארדש Kız Kardeş)

Abla- אבלא- אחות גדולה

Gel- גל- בוא

Git- גיט- לך, צא

Abim- אבים- כמו "אחי, מה העניינים" בעברית

Ben- (מבטאים אותה "בן")- אני

Sen- סן- את/אתה

Teşekkür ederim- תשקור אדרים- תודה רבה, דרך נוספת להגיד תודה רבה היא צ'וק תשקורלר Çok teşekkürler

Yok- יוק- לא, אין (בדרך כלל המילה באה בסוף משפט כדי לציין משהו שאין אותו)

Seni Seviyorum- סני סביורום (אני אוהב אותך/אני אוהבת אותך)

Evet- אבט- כן

Çok- צ'וק- הרבה, מאוד

Çok Güzel- צ'וק גוזל- יפה מאוד, Güzel- גוזל- יפה

kuş- קוש- ציפור

iyi- איאי- טוב

Bayram- באיראם- חג iyi Bayramlar- איאי ביירמלאר- חג שמח

iyi Seneler- איאי סנלר- שנה טובה

Erker- ארקק- גבר

Kork- לפחד Korkma- לא לפחד, לא מפחד

akşam- אקשאם -ערב

iyi akşamlar- איאי אקשאמלאר- ערב טוב

Sabah- סבאה/סבאח- בוקר, כמו בערבית

istiyorum- איסטיורום- רוצה

istmiyorum/istemem- איסטמיורום/איסטמם- לא רוצה

çanta- צ'אנטה- תיק

Yoğurt çorbası- יוגורט צ'ורבאסי- מרק יוגורט

çorba- צ'ורבה- מרק

çiçek- צ'יצ'ק- פרח

Bu- בו- זה, הזה

En- אן- הכי…

Tamam- תמאם- טוב, בסדר, די

Yeter- יטר- מספיק!

geçmiş olsun- גצ'מיש אולסון- החלמה מהירה

Hastane- האסטאנה- בית חולים

Akçay- אקצ'אי- תה לבן

Aslan- אסלאן- אריה

Yıldız- יילדיז- כוכב

Sakız- סאקיז- מסטיק

Kapat- קאפאט- לסגור, לנתק

canım- ג'אנם (ג'ונאם בפרסית) – יקירתי/יקירי

האותיות T.C. שכתובות לפני כל שם של מוסד בתורכיה הן קיצור של "הרפובליקה (רפובליקה- ג'ומהוריית Cumhuriyet התורכית").

משפחות המלוכה הגדולות של פעם: איפה הן היום? חלק שלישי: סכסוך במשפחת רומנוב הרוסית

לצאצאי משפחת המלוכה, או ליתר דיוק המשפחה הצארית הרוסית משפחת רומנוב, יש חיסרון גדול לעומת משפחות מלוכה אחרות: הצאר האחרון ניקולאי השני והצארינה אלכסנדרה אישתו הוצאו להורג יחד עם חמשת ילדיהם, ביניהם הנסיכה המפורסמת אנסטאסיה על ידי הבולשביקים כתשעה חודשים שנה לאחר המהפיכה הבולשביקית ברוסיה, ב17 ביולי 1918 במרתף של בית בעיר יקטרינבורג שבהרי אוראל. אפילו משרתיהם וכלביהם הוצאו להורג יחד איתם וגופותיהם הומסו בחומצה ביער סמוך. לא נשארו הרבה שרידים ולא צאצאים ישירים מהמשפחה הגרעינית הזאת, אבל היות ומשפחת רומנוב המורחבת היא משפחה ענפה, ישנם קרובים רחוקים של הצאר שטענו שהם היורשים הלגיטימיים. טענות הירושה הביאו לסכסוך משפחתי נרחב. הטוענת הראשית לכתר היא מי שנקראת "הדוכסית הגדולה של רוסיה", מריה ולדימירובנה, יחד עם בנה, גיאורגי מיכאילוביץ'. מריה היא ילידת העיר מדריד שבספרד ונכדה של נינתו של הצאר אלכסנדר השני. היא למדה שפה וספרות רוסית באוניברסיטת אוקספורד, וקיבלה חינוך מלכותי ואימצה גינונים מלכותיים כל ימי חייה. מריה כיום היא בת 64 (ילידת 1953), ומאז נפילת ברית המועצות בשנת 1992 היא טוענת שהיא הצארית השולטת האמיתית וראש משפחת רומנוב. באותה שנה קמה ברוסיה עצמה תנועה מלוכנית שקוראת להחזרת השילטון הצארי, ומריה (בתמונה, ביחד עם בנה) שיתפה פעולה עם פעילויותיה של תנועה זו. והכי חשוב: מריה לא ויתרה על נישואין מלכותיים. היא נישאה בשנת 1976 לנסיך פרוסיה הגרמני פרנץ וילהלם ממשפחת הקיסרות הגרמנית הוהנצולרן, והתגרשה ממנו כעבור 9 שנים. בנה הדוכס ג'ורג' (גיאורגי) מיכאילוביץ' הוא בנם של השניים. היא מייחסת לעצמה את התואר "הקיסרית הגדולה של כל הרוסים".

אבל מול מריה קם מתחרה: הנסיך המנוח ניקולאי רומאנוביץ' רומנוב, שחי עד שנת 2014 בצרפת. ניקולאי היה צאצא של הצאר ניקולאי הראשון (לא הצאר האחרון ניקולאי השני, כמובן!) והוא הקים את "אגודת משפחת רומנוב". הוא נדד בין צרפת לאיטליה בעיקר, שם מת בגיל 91. לאחר מותו החליף אותו בראש אגודת משפחת רומנוב הנסיך דמיטרי רומאנוביץ' למשך שנתיים, עד שמת גם הוא. דמיטרי רומאנוביץ' אף קיבל הכרה מהנשיא הרוסי הנוכחי ולדימיר פוטין, שאף הזמין אותו לקבלת פנים. חשוב לציין שפוטין לא נוקט עמדה רשמית בנושא ונפגש בעבר גם עם הדוכסית מריה. כיום המתחרה הראשי של מריה על תואר הצאר הוא ראש אגודת משפחת רומאנוב הנוכחי, הנסיך אנדריי אנדרו רומאנוביץ' יליד 1923, כלומר בן 95, שחי בארצות הברית. המאבק בין מריה לבין דמיטרי ואנדריי רומאנוביץ' הגיע אף לפסים משפטיים ולחילופי מכתבים ומהלומות מילוליות בין עורכי דינם. מי שעתיד לעמוד בראש אגודת משפחת רומנוב לאחר מות אנדריי שנמצא כיום בגיל שיבה טובה הוא בנו בן השישים וחמש הנסיך אלכסיס אלכסיי אנדרייביץ' רומאנוב בן השישים וחמש, רואה חשבון מקליפורניה.

את הסיכסוך בין מריה ובנה לבין אגודת משפחת רומנוב ניסו ליישב בשנת 1998, עת נמצאו ביער ליד יקטרינבורג מה שנטען כשרידי משפחת המלוכה הרוסית כלומר הצאר ניקולאי וילדיו. השרידים נקברו בקתדרלה בבירה הרוסית האימפריאלית לשעבר סנט פטרבורג ביולי 1998, בדיוק 80 שנה לאחר תאריך הוצאתם להורג של בני משפחת המלוכה. גם הבדיקות שנערכו בשרידים וגם החקירות שנערכו אחר כך לא הועילו לפיתרון התעלומה, מי הוא ראש משפחת רומנוב האמיתי.

ברוסיה קיימת כיום מפלגה מונרכיסטית שתומכת בהחזרת שילטון הצאר בראשות איש העסקים אנטון באקוב. בשנת 2011 הוא הכריז על "מדינת הכתר המלכותי" ברוסיה והוסיף מתחרה חדש על הכתר הצארי הרוסי: הנסיך ניקולאי קירילוביץ', או בשמו הגרמני הנסיך קארל אמיך מליינינגן, צאצא של המשפחה האימפריאלית הרוסית ויליד שנת 1952 (בן 66) שמתגורר בגרמניה, כעל הצאר של האימפריה הרוסית החדשה והלא מוכרת, ניקולאי השלישי. אגב, הנסיך ניקולאי הוא עוד נין של נין של הצאר אלכסנדר השני.

בתי המלוכה הגדולים מן העבר- איפה הם היום חלק 2: החתונה המלכותית

לפני חמש שנים, בראשית חודש אוגוסט 2013, התרחשה חתונה בין שני בתי מלוכה גדולים במרחב המזרח תיכוני. חתונה כזאת הייתה תופסת את הכותרות הראשיות בתקשורת העולמית בימים עברו, אך בקושי הזכירו אותה. אומנם החתן מזכיר קצת את הנסיך ויליאם, אך לא מדובר בבית מלוכה אירופי: הנסיך מוחמד עלי ממצרים, שנקרא על שם מייסד השושלת הח'דיווית (Khedive) שהפכה לשושלת המלכותית המצרית האחרונה, מוחמד עלי (בתורכית: מהמט עלי) פאשא- וכמובן לשושלת זו אין שום קשר לפרעונים מלכי מצרים העתיקה, התחתן עם נוואל זאהר, נכדתו של המלך האחרון של אפגניסטן, המלך זאהר שאה. החתונה נערכה כמובן בצד האירופי של איסטנבול, עיר הבירה של האימפריה המוסלמית האחרונה בהיסטוריה, האימפריה העות'מאנית. חתונה מעין זה הייתה דבר נדיר יחסית בימינו אנו. מוחמד עלי הוא בנו של המלך האחרון של מצרים, פואד השני, שהיה בנו של המלך האגדי פארוק. פואד מלך על מצרים כתינוק במשך כמה חודשים בלבד לאחר המהפיכה המצרית בשנת 1952. כיום הנסיך מוחמד עלי הוא בן 39 (יליד 1979) ובזמן חתונתו היה בן 34. תואר הכבוד שלו הוא "הנסיך של סעיד (הכוונה למצרים עילית- האיזור שבין אסוואן לבין הפרברים הדרומיים של קהיר)". הוא עוסק בנדל"ן וחי בעיקר בפריס.
הנסיכה נואל זאהר צעירה מהנסיך מוחמד עלי בשנה והיא מעצבת תכשיטים במקצועה. היא גרה בעיר רומא באיטליה- ואיטליה הייתה מקום הגלות של בית המלוכה המצרי לאחר מהפיכת "הקצינים החופשיים" במצרים ביולי 1952, מהפיכה שבין מבצעיה היו גמאל עבד אל-נאצר ואנוואר סאדאת.

הנסיך מוחמד עלי הכיר את הנסיכה נוואל במהלך חופשה איך לא, באיסטנבול.

בית המלוכה האפגני, שנקרא בית בראקאזאי, שלט בין השנים 1826 ל-1973 במדינה. הדחתו בשנת 1973 של המלך מוחמד זאהיר שאה בידי מוחמד דאוד ח'אן שהיה בעבר ראש הממשלה מטעם המלך, אותו דאוד שהפך אותה לרפובליקה נשיאותית, גרם לקריסתה של המדינה ולהפיכתה לאיזור של תוהו ובוהו פוליטי שנמשך עד היום. את דאוד ח'אן החליפו הקומוניסטים, ולאחר מכן ברית המועצות פלשה למדינה על מנת לשמר את השילטון הקומוניסטי, ולאחר מכן התנועות האסלאמיות שבאו במהלך ולאחר השילטון הקומוניסטי וביניהן הטליבאן, הפכו את אפגניסטאן למדינה כושלת, רצופת מלחמות ולא יציבה עד לימינו אנו. בשנת 2002, לאחר ששילטון הטליבאן הודח מהעיר קאבול על ידי האמריקנים הפולשים, חזר מוחמד זאהיר שאה לאפגניסטן אך בסופו של דבר לא התמנה לראש המדינה והשאיר זאת לנשיא דאז שבו תמך, חמיד קרזאי. מוחמד זאהיר שאה נפטר בסופו של דבר בארמון הנשיאותי בקאבול בשנת 2007 לאחר שסבל מבריאות רופפת. הנסיכה נוואל זאהיר היא בתו של בנו החמישי של זאהיר, מוחמד דאוד פשטוניאר.

השושלת הח'דיווית של מצרים, או בית מוחמד עלי פאשא, נושאת איתה סיפור עוד יותר מעניין: מוחמד עלי (מהמט עלי) פאשא היה קצין בכיר בצבא העות'מאני ממוצא אלבני, שנשלח בראשית המאה ה-19 על ידי הסולטאן כדי לגרש את נפוליאון שפלש למצרים. בשנת 1805 הכיר הסולטאן העות'מאני מחמוד השני במוחמד עלי כמושל העות'מאני של מצרים . מוחמד עלי כבש את סודאן בשנות העשרים של המאה ה-19 והפך את מצרים למעצמה איזורית, ואף מינה את בניו ואת רוב בני משפחתו , ובייחוד את בנו אבראהים פאשא המצביא הידוע, לתפקידים בכירים בצבאו. כל זאת למגינת ליבו של השילטון העות'מאני. עוד בשנת 1805 הוא הכריז על עצמו כח'דיו (Khedive), כלומר ריבון (מקור המילה מפרסית, בדומה לח'ודא- ריבון, ובפרסית עצמה מדובר באלוהים), ובשנות השלושים של המאה ה-19 הכריז לא-רשמית על עצמאות מהאימפריה העות'מאנית. שיא פעילותו הייתה בשנות השלושים של המאה ה-19, עת צעד צפונה, תפס את ארץ ישראל וסוריה ואף התקרב לבירת האימפריה העות'מאנית, קוסטנטינופול (איסטנבול). האימפריה העות'מאנית ניצלה רק בזכות התערבות מעצמות אירופיות לטובתה. הסולטאן העות'מאני הסכים בסופו של דבר להתפשר עם בית מוחמד עלי והפך את ביתו לשושלת ח'דיווים (מושלים, ריבונים) במצרים.

בשנת 1882 הפכה מצרים דה-פקטו לבת חסות של בריטניה ובשנת 1914, לאחר שהשושלת הח'דיווית תמכה באימפריה העות'מאנית, הדיחו הבריטים את הח'דיו עבאס השני מבית מוחמד עלי לטובת דודו, חוסיין כאמל. חוסיין כאמל הכריז על עצמו כעל סולטאן מצרים (כלומר: מנותק לגמרי ועצמאי מהאימפריה העות'מאנית). בשנת 1922 הכירה בריטניה רשמית בעצמאות מצרים, והסולטאן פואד הראשון הכריז על עצמו כעל מלך מצרים. שושלת המלוכה המצרית החזיקה, כאמור, שלושים שנה עד למהפיכת (שיש המגדירים אותה רק כהפיכה) "הקצינים החופשיים" ששלחה את המלך האגדי הנהנתן פארוק בהצדעה למונאקו ולאחר מכן לאיטליה.

אביו של הנסיך מוחמד עלי של ימינו, פואד השני, מלך במצרים כתינוק במשך 11 חודשים מיולי 1952 עד יוני 1953 במקום אביו שהתפטר כדי להרגיע את ההמון והצבא שהפגינו נגדו אך מאמציו של פארוק היו לשווא. כאמור, גם פארוק וגם פואד יצאו סופית לגלות בשנת 1953.

אגב, לבני הזוג הנסיכותי מוחמד עלי ונוואל נולדו לפני שנה וחצי, בינואר 2017, שני תאומים, בן ובת: הנסיך פואד זאהר והנסיכה פארה-נור.